Фернан Сабатте. «Спартанец, показывающий пьяного илота своим сыновьям». 1900

Не претендую на экспертное знание темы и абсолютную правильность своих выводов, но считаю, что первым государством мира, кто обосновал и осуществил массовые убийства мирных жителей своей страны—  была Древняя Спарта Древней Греции. Многие века в Древней Спарте процветало — олигархическое общество закрытого типа, вследствие чего, одна его часть граждан получала все блага жизни, а другая была обречена на рабское существование на своей земле, моральные унижения, насильственную смерть от хозяев.

Про власть 

Руководили Спартой два царя-полководца, чья власть передавалась по наследству. Один в случае войны возглавлял поход,  другой оставался править на территории.

Герусия или Совет старейшин, состоял из 30 человек (28 геронтов в возрасте старше 60 лет, избиравшихся пожизненно, и двух царей).

Коллегия эфоров (наблюдателей) —состояла из 5 свободных граждан, избиралась на 1 год.  Эфоры обладали широким и не всегда чётко зафиксированным кругом полномочий.

Апелла —  народное собрание, собиралась ежемесячно,   ведала важнейшими государственными делами (вопросами суда, внешней политики и выборами должностных лиц).  У Апеллы  были полномочия  утверждать или отклонять предлагавшиеся ей решения герусии и эфоров. Собиралась Апелла  на открытом месте, все участники стояли, голосовали криком или  ударами копья о щиты. Чем громче был звук, тем значит был выше уровень одобрения принятого решения.

В Древней Спарте были запрещены золотые и серебряные деньги, украшения, в ходу были только железные и медные. Любые ремёсла - от производства ювелирки до проституции, что в некотором смысле скрашивали досуг, в Спарте были не в почёте и тоже запрещены.

Правители Спарты считали, что праздная жизнь отвлекает от подготовки и воспитания настоящих воинов. Что только военная деятельность может быть достойным занятием гражданина Спарты.

“Многие государства мира тоже уделяли повышенное внимание к военной подготовке своих граждан, но не все из них вошли в историю как «изобретатели» самых изощрённых средств физического и морального подавления своего населения, или, говоря по-современному, не были изобретателями геноцида. ”

Геноцид - истребление отдельных групп населения или целых народов по политическим, расовым, национальным, этническим или религиозным мотивам.

Как показала история человечества, описанные историками изуверские практики спартиатов не только были не забыты, но и протяжении многих веков «творчески»  воплощались в жизнь их более современными последователями.

Про народ 

Население было разделено на 3 категории: спартиаты, периэки, илоты.

Спартиаты – полноправные граждане Спарты, потомки дорийцев, захвативших земли , для которых военная служба была единственной обязанностью.

Периэки - полусвободные земледельцы, у которых меньше гражданских прав, чем у спартанцев, так как они не были войнами и не служили в армии. В отличие от илотов, они могли свободно передвигаться и посещать другие города без специального разрешения, а также заниматься любыми видами профессиональной деятельности.

Илоты - (по-древнегречески -«покорённые») ахейцы, бесправные рабы, обязанность которых была работа на земле и обслуживание своим владельцев, то есть спартиатов. На илотов не распространялись спартанские требования о морали, семейной и брачной жизни, их не брали на воинскую службу.

Спартиаты понимали, что бесконечное унижение и грабёж илотов может вызвать с их стороны восстание, поэтому илотам было запрещено иметь оружие, даже для самозащиты или охраны пасущегося скота от хищников.

Также илотам запрещалось петь свои любимые песни, они могли исполнять только то, что выставляло их пьянью, придурками, или где пропагандировалась их личная порочность.

Более того, спартиаты илотов насильственно спаивали, а потом привозили и показывали спартанской молодёжи, что, мол, посмотрите на них, какие они мерзкие и неприличные, ничем не отличаются от диких животных.

Так как илотов не брали в армию, они не гибли в сражениях, поэтому рождаемость у них была на порядок выше. Из-за чего спартиаты искали возможности и способы удержания в повиновении превосходящий по численности народ.

Более того, среди илотов было много и таких, кто хотел обрести свободу и освободить свою Родину от ненавистных оккупантов. За такими илотами велась слежка, и их убивали при первых же подозрениях на нелояльность.

Можно сказать, что изуверская геноцидная мысль спартиатов не стояла на месте, и однажды, они придумали свой метод сокращения численности порабощённого населения, или криптии. По факту —массовый террор илотов, освященный законом.

Легитимность криптиям придавал своеобразный сакральный обряд - ежегодное объявление эфорами войны илотам. С помощью этого обряда с участников как бы снимался грех человекоубийства, что было необходимым юридическим фасадом для проведения убийств илотов. Таким образом, объявленная война илотам a priori делала их всех вне закона, с которыми можно было поступать как угодно, не боясь ни божеского, ни какого-либо человеческого суда.

И когда объявлялась криптия, по формату организованный праздник для местной молодёжи, то они приступала к охоте на безоружных илотов по принципу: «увидел-убил». И чем больше счёт погибших, тем больше славы и заслуг. Высшим мастерством участников криптии считалось умение выследить потенциальную жертву, подкрасться к ней и прикончить ее так, чтобы она даже не увидела своего убийцу. Для этого спартанские юноши переодевались в снятую с убитых илотов одежду, сшитую из шкур животных, ношение которой было обязанностью подчинённого положения илотов.

Наиболее подробное описание криптий оставил историк Плутарх: "Вот как происходили криптии. Время от времени власти отправляли бродить по окрестностям молодых людей, считавшихся наиболее сообразительными, снабдив их только короткими мечами и самым необходимым запасом продовольствия. Днём они отдыхали, прячась по укромным уголкам, а ночью, покинув свои убежища, умерщвляли всех илотов, каких захватывали на дорогах..." (Lyc. 28, 3-5).

Но если илоту везло, и ему удавалось убить своего врага, то после несколько отрядов головорезов собирались и уже уничтожали всю его семью, а заодно и деревню несчастного, поднявшего руку на господина. Важно отметить, что илотов от убийства не спасало ни их бегство в храмы, ни участие в так называемых переписях «Добра», когда официально объявлялось на всей территории Спарты, как описал эту процедуру историк Диодор, что те из илотов, кто совершил что-либо доброе в отношении Спарты, мог внести себя в списки, и за это обещалось им прощение или освобождение. Но после того, как 2 тысячи илотов сделали это, к ним ночью пришли воины и каждого убили у себя дома, реализовав тем самым "целительную" миссию членов спартанских криптий.

“Представьте, но в Древней Спарте массовые убийства ради убийств, без суда и следствия, под любым предлогом и по всякому поводу, с обещаниями и обманом, для профилактики восстаний и в качестве превентивной меры были единственной реальностью для всех илотов. ”

Позднее исторические описания подобных процессов обсуждали различные древнегреческие историки, и на многих это оказало тяжёлое впечатление. Как потом писал в своей работе Исократ (теоретик ораторского искусства, писатель, публицист) .... «спартанцы были настолько порочны, что для них убийство стало делом рутинным»...

Мнение  Исократа о порочности тех, кто убивает невинных и в наше время не утратило свою актуальность.  Ведь многие западные лидеры, как когда-то спартиаты, также уверены в правоте своих действий, и не считают убийство мирных граждан других народов порочным и позорным для них делом. Но как бы они не оправдывали свои намерения и действия, делают они это лишь для того, чтобы олигархия стран, интересы которых они выражают, также, как и во времена Спарты, имела возможность жить за счет грабежа этих народов, а у жителей не было бы возможности ни возразить, ни сопротивляться, ни ответить.